ب ي ض

KÖK HARFLER:  ب ي ض

ANLAM: 

بَاضَ : Birisini saflıkta (terbiyede) cebinden çıkarmak.

AÇIKLAMA:

Renkler arasında bulunan بَيَاضٌ (beyazlık) kelimesi, سَوَادٌ (siyahlık) kelimesinin zıttıdır.

Fiil olarak “beyaz idi ya da o hale geldi” anlamında اِبْيَضَّ-يَبْيَضُّ şeklinde kullanılır. Bu fiilin mastarı اِبْيِضَاضٌ şeklinde gelir. 

بَيَاضٌ : Beyazlık. İsm-i faili مُبَيَّضٌ ve أَبْيَضُ şekillerinde gelir.

Yüce Allah şöyle buyurmuştur: يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ O gün kimi yüzler ak olur, kimi yüzler kararır. Yüzleri kararanlara ‘Siz iman ettikten sonra tekrar kâfir mi oldunuz? O hâlde kâfir olmanızın karşılığı olarak bu azabı tadın’ denir. Yüzleri ak olanlara gelince, onlar Allah’ın rahmeti içindedirler (3/106-107).

ألاََبْيَض : Bir tür ırk. Böyle adlandırılmasının nedeni beyaz renkte olmasıdır. 

البَياضُ أَفْضَلُ وَالسَّوَادُ أَهْوَلُ وَالحُمْرَةُ أَجْمَلُ وَالصُّفْرَةُ أَشْكَلُ (Beyaz en üstünü, siyah en ürkütücüsü, kırmızı en güzeli, sarı da en karışığıdır) sözünde ifade edildiği gibi, Araplara göre beyaz renklerin en üstünü olduğundan dolayı, “fazilet ve kerem” de بَيَاض kelimesi ile ifade edilmiştir. Öyle ki “kendisine hiç ayıp, kusur sayılacak bir leke bulaşmamış kimseye” هُوَ أَبْيَضُ الْوَجْهِ (Onun yüzü aktır) denmiştir.

Yüce Allah’ın şu sözüne gelince: يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ O bir takım yüzlerin ağaracağı günde… (3/106), yüzlerin ağarması tabiri “sevinmeyi” اِسْوِدَادُ الْوُجُوه (yüzlerin kararması) tabiri ise, “üzülmeyi, kederlenmeyi” ifade eder. Şu sözünde de bu çerçevededir:  وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِاْلأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً Onlardan birine kız çocuğu olduğu müjdesi verildiğinde, üzüntüden yüzü simsiyah kesilir (16/58). 

Yüce Allah’ın şu sözlerinde de bu ağarmaya (اِبْيِضَاضٌ) işaret edilir: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ O gün birtakım yüzler ışıl ışıl parlar (75/22);  وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (-) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ Yüzler vardır o gün ışıldar – güler, sevinir (80/37-39).

Şu ayette de bu manadadır: بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ Bembeyaz, içenlere lezzet (37/46)

Yumurtanın بَيْض olarak adlandırılmasının nedeni beyazlığıdır. Tekili بَيْضَةٌ şeklinde gelir. 

بَيْضَةٌ kelimesi kinayeli olarak “kadın” anlamında kullanılmıştır. Bunun nedeni kadının renk yönünden yumurtaya benzetilmesi ve ayrıca yumurta gibi kanatlar altında korunmasıdır.

Deve kuşunun terk ettiği yumurtanın adı olan بَيْضَةُ الْبَلَدِ tabiri hem övgüde hem de yergide kullanılır. Övgü için kullanıldığında, “bir beldenin halkı tarafından korunan ve onların arasında lider olan kişi” için kullanılır.

Yergi için kullanıldığında ise, bir بَلَد de yani düzlük bir yerde veya susuz bir çölde terk edilmiş bir yumurta gibi, “kendini kapıp götürecek kimselere terk edilmiş zelil, hor, hakir kişi” için kullanılır. 

Şekil ve renk olarak yumurtaya benzetilerek, “erkeğin husyelerine” de بَيْضَتَا الرَّجُلِ adı verilmiştir.

Şöyle kullanılır:

بَاضَتِ الدَّجَّاجَةُ : Tavuk yumurtladı.

بَاضَ كَذَا : Şöyle bir şey bir yere yerleşti ya da oturdu.

بَاضَتْ يَدُ الْمَرْأَةِ : Kadının elinin yumurta biçiminde şişti.

Ayrıca sıfat olarak kullanıldığında “çok yumurtlayan tavuk” anlamında tekil olarak دَجَاجَةٌ بَيوُضٌ, çoğul olarak دَجَاجٌ بُيُضٌ şeklinde kullanılır.

DİĞER BAZI TÜREVLER:

بَاضَ (geniş zaman يَبِيضُ mastar isim بَيْضًا):

بَاضَهُ : Onu saflıkta (terbiyede) cebinden çıkardı.

بَاضَ الطَّائِرُ : Kuş, yumurtalarını bıraktı.

بَاضَ الْمَكَانَ : Evde kaldı (çıkmadı).

بَاضَ الْحَرُّ : Sıcaklık kavurucu bir hal aldı.

بَيَّضَهُ : Onu ağarttı.

اِبْيَضَّ : O, beyazdı veya ağardı.

اِبْيَضَّ وَجْهُهُ : Yüzü ağardı, neşeli bir ifade aldı; keyiflendi; durumu aydınlığa kavuştu.

بَيْضَةٌ (çoğul hali: بِيْضٌ) : Yumurta; kask; haya; Taif’te bulunan bir tür üzüm, beyaz ve geniş; devenin hörgücündeki yağ; yuva; güzel kadın.

بَيْضَةُ الدَّارِ : Evin ana kısmı.

اَرْضٌ بَيْضَاءُ : Yeşilliği olmayan toprak.

بَيْضَةُ الصَّيْفِ : Yaz mevsiminin ana bölümü veya yazın kavurucu sıcağı.

بَيْضَةُ الْعُقْرِ : Çocuklardan son doğanı.

بَيْضَةُ الْمَلِكِ : Kralın tahtı.

اَبْيَضُ (çoğul بِيضٌ ve بَيْضَاءُ dişi hali) : Beyaz; teni beyaz.

بَيْضَاءُ : Felaket; istenmeden yapılan iyilik; kıtlık yılı.

فُلَانٌ اَبْيَضُ الْوَجْهِ : Böyle birinin yüzü temiz veya beyazdır; kusurlardan ari ve gönlü zengindir.

بَيْضَاءُ : Beyaz yüzlü; iffeti lekesiz bir kadın.

بَيْضَاءُ : Üzerinde hiçbir şey yazılı olmayan kağıt parçası.

اَلْاَبْيَضُ : Kılıç; gümüş.

اَلْبَيْضَاءُ : Beyazlığından ötürü güneş.

اَلْخَيْطُ الْاَبْيَضُ : Beyaz iplik (2:187).

بَيَاضٌ : beyazlık; süt; yumurta akı.

اَلْمَوْتُ الْاَبْيَضُ : Ani ölüm.

KUR’ÂN’DA GEÇEN TÜREVLERİ: 

Aşağıdaki tabloda Kur’ân’da geçen ve bu kökten gelen kelime türevleri, bunların gramatik adlandırılışları, Kur’ân’da kaç kere geçmiş olduğu belirtilmiş ve örnek bir ayet için, sûre/âyet numarası verilmiştir.


Tür Adet Anlam Örnek Âyet Açıklama
اِبْيَضَّ fiil-IX 3 Beyaz oldu, beyazlaştı 3/107
أَبْيَضُ isim 8 Beyaz 2/187 Müennes: بَيْضَاءُ  Çoğul: بِيضٌ
بَيْضٌ isim 1 Yumurta 37/49

Toplam: 12


BENZERLİKLER VE FARKLILIKLAR: 

Mahreci Benzeyen Kökler

TÜRKÇEYE GEÇEN KELİMELER: 

Aşağıdaki tabloda bu kökten Türkçeye geçmiş olan kelimeler, bunların Arapça yazılışları, Türkçe anlamları verilmiştir. Bu kelimelerin bazılarına günümüz Türkçesinde pek rastlanmaz. Daha çok Osmanlıca metinlerde görülmektedir.

Beyz بَيْض Yumurta. Çoğul: Büyûz
Beyzî بَيْضِيّ Yumurta biçiminde, söbe, oval.
Beyâz بَيَاض Ak; kara, siyah karşıtı. Beyâzî
Beyzâ’ بَيَضَاء Çok beyaz, daha ak; çok temiz, lekesiz.
Ebyaz أَبْيَض Beyaz. Akça. Parlak. Daha parlak. Sefid olan.
Tebyîz تَبْيِيض Beyazlatma. Temize çekme.
Mübeyyiz مُبَيِّض Yazıları temize çeken kimse. Çoğul: Mübeyyizîn
Mübeyyez مُبَيَّض Meydana çıkarılmış, açıklanmış açıkça söylenmiş. Bildiren, açıklıyan.
Mübîz مُبِيض Yumurtalık.
İbyizâz اِبْيِضَاض Beyazlama, ağarma.

ÂYETLER:

DİKKAT! İncelediğimiz kökten gelen kelimeleri, Kur’an-ı Kerim’deki yerlerinde, yakın çevresindeki kelimelerle ilişkilerini gösterecek şekilde listeliyoruz. Uzun ayetlerin sadece bir bölümünü ele aldık. Bazı ayetlerin sadece bir kısmını gördüğümüz için, ayetler hakkında yanlış bir hüküm verilmemesi gerekir. Tamamını ele aldığımız ayetlerin meallerinin sonuna bir yıldız (*) işareti konmuştur.

اِبْيَضَّ : Fiil-IX. 

3:106 يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ
Diyanet Meali: O gün bazı yüzler ağarır, bazı yüzler kararır. 
3:107 وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ
Diyanet Meali: Yüzleri ağaranlar ise Allah’ın rahmeti içindedirler. 
12:84 وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
Diyanet Meali: Üzüntüden iki gözüne ak düştü. O artık acısını içinde saklıyordu.

أَبْيَضُ : İsim. Müennes: بَيْضَاءُ  Çoğul: بِيضٌ

7:108 وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ
Diyanet Meali: Elini (koynundan) çıkardı. Bir de ne görsünler o, bakanlar için, bembeyaz olmuş.*
20:22 وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَىٰ
Diyanet Meali: “Elini koynuna sok ki bir başka mucize olarak, (alaca hastalığı gibi) bir hastalık sebebiyle olmaksızın bembeyaz bir hâlde çıksın.”*
26:33 وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ
Diyanet Meali: Elini koynundan çıkardı, bir de ne görsünler, bakanlara bembeyaz olmuş.*
27:12 وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ
Diyanet Meali: “Elini koynuna sok, kusursuz bembeyaz olarak çıksın.”
28:32 اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ
Diyanet Meali: “Elini koynuna sok. (Alaca hastalığı gibi) bir hastalık sebebiyle olmaksızın bembeyaz bir hâlde çıksın.”
2:187 وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ
Diyanet Meali: Şafağın aydınlığı gecenin karanlığından ayırt edilinceye (tan yeri ağarıncaya) kadar yiyin, için.
35:27 وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ
Diyanet Meali: Dağlardan da beyaz, kırmızı (birbirinden farklı) çeşitli renklerde yollar (katmanlar) var, simsiyah taşlar da var.
37:46 بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ
Diyanet Meali: Berraktır, içenlere lezzet verir.*

بَيْضٌ : İsim. 

37:49 كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ
Diyanet Meali: Sanki onlar (beyazlıklarıyla), saklanmış (gün yüzü görmemiş) yumurtalardır.*